自然占星術

Astra inclinant, non necessitant.

星は傾けるが、強制はしない。

Synastraは古代からルネサンスにかけての天文学者-占星術師が実践した自然占星術の伝統に位置づけられます。私たちのアプローチは厳密な天文学的観測と2千年にわたる学術的文献から受け継がれた象徴的解釈に基づいています。

歴史的基盤に関する記事を読む

遺産: 二千年の学術的伝統

私たちが実践する占星術は新聞のホロスコープ欄で生まれたものではありません。2世紀のプトレマイオスの伝統に根ざし、『テトラビブロス』で体系化されました。この著作は千年以上にわたって西洋占星術の思想を構造化しました。

中世において占星術はクワドリヴィウムの一部としてヨーロッパの大学で教えられていました。トマス・アクィナス、アルベルトゥス・マグヌス、ロジャー・ベーコンのような思想家は、自然占星術(天体の対応関係の研究)を迷信的な占いから慎重に区別しながら、宇宙観に統合していました。中世の大学における占星術

ルネサンスはマルシリオ・フィチーノ、ジロラモ・カルダーノ、そしてヨハネス・ケプラー自身によってこの伝統の頂点を迎えました。ケプラーは天文学を改革しながらも、惑星間の幾何学的アスペクトに基づく精緻な占星術を擁護しました。ケプラーと占星術改革

天体はこの月下界で生じる事象の原因であるが、必然性によってではなく、傾向によってである。

トマス・アクィナス、神学大全、I, q.115, a.4

Synastraはまさにこの系譜に位置します: 厳格な知的伝統の後継者であり、現代のツールの精度によって豊かにされています。プトレマイオスとテトラビブロス

技術的系譜

エッセンシャルディグニティ

プトレマイオス-リリーの完全なシステム(ドミサイル、エグザルテーション、トリプリシティ、ターム、フェイス)

アルムーテン

アブ・マシャルとイブン・エズラに基づくテーマの主の計算

ヒレグとアルココデン

生命の表示星と寿命の付与者の決定

アンティスキア

至点の鏡像点、惑星間の隠れた接続

アラビックパーツ

フォーチュンの部分、スピリットの部分と伝統的ロット

すべてのアルゴリズムは翻訳された原典に基づいて実装されています。

立場: 私たちが肯定すること、拒否すること

Synastraは占星術ができることとできないことについて明確で責任ある立場を取ります。

私たちが肯定すること

観察可能な相関

天体配置と心理的特性の間には統計的に興味深い対応関係がありますが、因果関係は実証されていません。

象徴的価値

占星術の言語は内省と自己認識のための豊かな読解グリッドを提供し、心理学的類型に匹敵します。

計算の厳密さ

惑星位置は検証可能な天文学的事実です。解釈のみが象徴の領域に属します。

知的伝統

占星術には天文学、数学、自然哲学と結びついた正統な知的歴史があります。

実践的有用性

適切に解釈された出生図は、予測を主張することなく、個人的な省察のツールとして機能します。

私たちが拒否すること

自由意志と傾向

天体決定論

星は何も強制しません。すべての決定論的解釈は自由意志の根本原則に矛盾します。

事象予測

占星術は特定の出来事を予測できません。それができると主張する者は信じやすさを悪用しています。

単純な相性

太陽星座の比較に相性を還元するのは技術的に誤りです。真剣なシナストリーには両方のテーマの完全な研究が必要です。

新聞ホロスコープ

太陽星座のみに基づく一般的なホロスコープには占星術的価値がありません。学問の信頼性を損ないます。

オカルト的逸脱

占い的実践、チャネリング、歴史的根拠のない信仰とのいかなる関連も拒否します。

フレームワークとしての共時性

私たちの解釈的枠組みはカール・グスタフ・ユングが発展させた共時性の概念に基づいています: 因果関係のない事象が意味によって結びつくことがあります。出生時の天体配置は人格特性を引き起こすのではなく、それらと意味深く一致しています。

この立場は(存在しない)因果メカニズムを実証する義務から解放しつつ、自己認識のツールとしての占星術のヒューリスティックな価値を保持します。

これはまさに17世紀にケプラーが擁護した立場です: 直接的な天体の因果関係の拒否、天と地の間の幾何学的調和の維持。

天体文法

伝統的占星術は独自の構文を持つ構造化された言語として機能します。天体文法を深める

惑星 = 動詞

各惑星は基本的な心理機能を表します。火星は行動し、金星は調和させ、土星は構造化します。テーマの能動的な力です。

サイン = 副詞

サインは惑星の表現方法を修飾します。牡羊座の火星は衝動的に行動し、山羊座の火星は計画的に行動します。

ハウス = 場所の補語

ハウスは惑星がどの人生の領域で表現されるかを示します。第X ハウスの火星はキャリアで、第VIIハウスの火星は人間関係で行動します。

12ハウス

I

アセンダント

アイデンティティ、外見、人生へのアプローチ

II

リソース

価値観、所有物、物質との関係

III

コミュニケーション

交流、兄弟姉妹、身近な環境

IV

IC

ルーツ、家族、内面生活

V

創造性

表現、子供、楽しみ

VI

労働

日常、健康、奉仕

VII

ディセンダント

パートナーシップ、結婚、他者

VIII

変容

危機、遺産、再生

IX

叡智

哲学、旅行、教育

X

MC

キャリア、天職、評判

XI

コミュニティ

友人、プロジェクト、集団的理想

XII

内面性

隠遁、無意識、超越

汝自身を知れ。

占星術はその最も高貴な形において、自己認識のツールです。出生図は宣告ではなく鏡です: 個人の潜在性、内的緊張、発達の軸を映し出します。

私たちのアプローチは20世紀にデイン・ラディアが始めた心理占星術の系譜に位置し、古典的伝統の技術的厳密さによって豊かにされています。未来を予測するのではなく、現在を照らします。

Synastraが生成する各テーマは省察への招待であり、処方箋ではありません。天体配置は傾向、容易さ、課題を示唆しますが、それらをどう表現するかは常に個人の選択です。ラディアの心理学的アプローチ

占星術は意識のツールであり、拘束のツールではありません。

私たちの出典

私たちのアプローチに影響を与えた基礎的著作

完全な参考文献

クラウディオス・プトレマイオス

テトラビブロス(2世紀)

西洋占星術の基礎的著作。ディグニティ、アスペクト、解釈のシステム。

ウィリアム・リリー

Christian Astrology (1647)

英語圏のリファレンス。エッセンシャル・アクシデンタルディグニティの完全な体系化。

デイン・ラディア

The Astrology of Personality (1936)

ヒューマニスティック占星術の先駆者。ユング心理学の統合。

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